마키아벨리는 거의 500년 전에 세상을 떠났지만, 그의 이름은 교활하고, 이중성, 그리고 정치적인 문제에 대한 불신의 대명사로 남아 있다. 셰익스피어가 그를 그라고 불렀듯이 살인적인 마치아벨리는 모든 박해와 보수 주의자 그리고 혁명가 모두를 증오하는 대상이 되었다. 에드먼드 버크는 프랑스 혁명의 민주 폭정의 근간을 이루고 있는 기계 주의적 정책의 혐오스러운 격언을 보았다고 주장했다. 마르크스와 엥겔스는 기계화 정책의 진정한 의미는 '기계화 정책'이라고 주장하면서도 기계 주의 원리를 철저히 비판했다. 혁명이 일어난 시기에 선물을 사는 것이다. 양측이 동의하는 점은, 마키아벨리즘의 폐해가 정치 생활의 도덕적 기반에 가장 위험한 위협 중 하나가 된다는 점이다. 너무 많은 악명이 마키아벨리의 이름 주위에 모여서, 기계론자라는 비난은 여전히 정치 논쟁에서 심각한 비난으로 남아 있다. 예를 들어 헨리 키신저가 1972년 뉴 리퍼블릭에서 공개한 유명한 인터뷰에서 자신의 철학을 상세히 설명하자 인터뷰 진행자는 헨리 키신저가 대통령으로서의 역할에 대해 이야기한 후 말했다. 조언자이자, 당신의 말을 들어 보세요, 때때로 사람들은 당신이 미국 대통령에게 얼마나 많은 영향을 끼쳤는지가 아니라 마키아벨리에 의해 어느 정도 영향을 받았는지 궁금해 한다. 그 제안은 키신저가 몹시 거부하고 싶어 하는 것이었다. 그는 기계론자였니?"아니, 전혀." 그는 마키아벨리에게 어느 정도 영향을 받지 않았는가? 마키아벨리가 획득한 사악한 평판의 이면에는 무엇이 있는가? 정말 그럴 만한 자격이 있나요? 그는 그의 주요 작품에 정치와 정치적 도덕성에 대해 어떤 견해를 가지고 있는가? 이 책을 읽으면서 제가 답하고 싶은 질문들입니다. 마키아벨리의 교리를 이해하기 위해서는, 그가 명백히 왕자, 담론, 그리고 그의 다른 작품들에서 직면한 문제들을 회복하는 것으로 시작해야 한다. 정치 사상의 이러한 관점을 달성하기 위해, 우리는 이러한 작품들이 처음에 구성되었던 문맥-뿐만 아니라 16세기 초 이탈리아 도시 국가 생활의 정치적 맥락 일단 우리가 마키아벨리를 그의 사상이 처음 형성된 세계로 되돌리면, 우리는 그가 그의 시대에 만연한 도덕적 가정에 대한 공격의 특별한 독창성을 감상하기 시작할 것이다. 그리고 일단 우리가 그의 도덕적 관점의 의미를 이해하면, 우리는 왜 정치 권력과 지도력의 문제가 논의될 때마다 그의 이름이 여전히 자주 거론되는지 쉽게 알 수 있다.
니콜로 마키아벨리는 1469년 5월 3일 플로렌스에서 태어났다. 우리는 사보나놀라에 의해 통치된 정권이 권력을 잃은 1498년에 그가 고향의 일에 적극적인 역할을 했다는 것을 처음 들었다. 지난 4년간 예언자적 설교가 플로렌스 정치를 지배했던 산 마르코 이전의 도미니카인 지롤라모 사보나롤라는 4월 초 이단으로 체포되었다. 시 의회는 남아 있는 그의 지지자들을 정부 내 직위에서 해고하기 시작했다. 결과적으로 그의 직업을 잃은 사람들 중 한명은 제2교대 장인 알레산드로 브라 체시입니다. 처음에 그 직책은 비어 있었지만, 몇주의 지연 후에 마키아벨리의 거의 알려지지 않은 이름이 가능한 대체물로 제시되었다. 그는 겨우 29세였고, 이전 행정 경험이 없는 것으로 보인다. 그러나 그의 임명은 명백한 어려움 없이 통과되었고 6월 19일 그는 플로렌스 공화국의 제2대 총리로서 대의회에 의해 정식으로 승인되었다. 마키아벨리가 성직자가 되었을 때, 주요 사무실에 잘 확립된 채용 방법이 있었다. 외교적 수완의 증거를 제시하는 것 외에도, 야심 있는 관료들은 소위 인도 주의적인 분야에서 높은 수준의 능력을 보여 줄 것으로 기대되었다. 스튜디아 인류학의 이 개념은 로마에서 유래되었고, 특히 14세기의 이탈리아 인도 주의자들에 의해 소생된 키케로로부터 유래되었다. 대학과 이탈리아 공공 생활에 강력한 영향력을 행사한다. 인류 학자들은 우선정말 인간적인 교육의 적절한 내용에 대한 특정한 이론에 대한 헌신으로 구별되었다. 그들은 그들의 학생들이 라틴어의 정복을 시작하고, 수사와 최고의 고전 스타일리스트의 모방으로 나아가서, 면밀한 독서로 그들의 연구를 완성하기를 기대했다. 고대 역사와 도덕 철학의 그들은 또한 이런 종류의 훈련이 정치 생활을 위한 최선의 준비를 제공한다는 오랜 믿음을 대중화시켰다. 시세로가 반복적으로 유지되어 왔기 때문에, 이러한 분야들은 우리의 국가에 잘 이바지하기 위해 우리가 주로 필요로 하는 가치를 육성한다. 우리의 사적 이익을 극도로 좋은 것, 부패와 폭정에 맞서 싸우려는 열망, 그리고 우리 자신뿐만 아니라 우리 나라를 위한 명예와 영광을 위한 가장 고귀한 목표를 향해 나아가려는 야망이었다.
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