마키아벨리 24, 동일한 주제에 대한 더 폭넓은 대우

카밀로스가 특히 뛰어난 것처럼 보이게 하는 자질들은 그의 보살핌, 신중함, 용기 그리고 무엇보다도 뛰어난 방법이었다.

군대의 관리 및 지휘, 후에 마키아벨리는 동일한 주제에 대한 더 폭넓은 대우를 제공하기 위해 일련의 장들을 할애한다.

그는 먼저 위대한 시민 지도자들은 질투심을 없애는 방법을 알아야 한다고 주장한다. 그들은 또한 개인적으로 매우 용기 있는 사람들이어야 하며, 특히 만약 군대에 복무하도록 요구된다면, 그들은 준비되어야 한다. 그들은 또한 근대 뿐만 아니라 고대사에 대한 인식을 바탕으로 한 깊은 정치적 신중함을 지녀야 한다. 그리고 마지막으로 그들은 자신들의 적들의 전략에 속지 않고 가장 조심스럽고 신중한 사람들임에 틀림 없다. 이 토론을 통해 마키아벨리의 고향 도시는 결코 그의 생각과 다르지 않다는 것이 분명하다. 그가 뛰어난 리더쉽의 필수 불가결한 측면을 언급할 때마다, 그는 일시적으로 멈추어 플로렌스 공화국의 쇠퇴와 1512년의 불명예스러운 붕괴가 대부분 파이 때문이었다는 것을 나타낸다. 이 중요한 품질에 충분한 주의를 기울이도록 유인하다 아프리카의 지도자는 질투심에 대처하는 법을 알아야 한다. 총독은 역사의 교훈을 연구할 준비를 해야 한다. 쉽게 속임수를 쓰고 훼손됨으로 총독은 신중하고 신중한 사람이어야 한다. 공개적으로 망신을 당한 그가 이끈 정권에 대한 이러한 신랄한 비난으로 마키아벨리는 그의 세번째 경멸을 종식시켰다.

우리가 마키아벨리가 포즈를 취함으로써 시작된 딜레마로 돌아간다면, 그의 세번째 발언에 대한 논쟁은 대부분 풀리지 않은 채로 남아 있다는 것이 분명해 진다. 비록 그가 일반 시민들이 위대한 지도력의 본보기로 강제로 세상을 떠나는 것이 가능하다는 것을 설명했지만, 그는 또한 위대한 지도자들의 외모가 항상 엄마임을 인정했다. 순전히 행운의 여신만이 도시를 명예와 명성을 얻을 수 있는 믿을 수 없는 수단이다. 따라서 근본적인 의문은 남아 있다. 시민의 영광이 이루어질 수 있을 정도로 충분히 오랫동안 그들과 함께 한다는 건가요? 마키아벨리가 왕자에 대한 그의 정치적 비전의 한계를 뛰어넘어 과감하게 움직이기 시작한 것은 바로 이 시점이다. 이 문제를 해결하기 위한 핵심은 시민들이 그들에게 비자를 취득하고 그들의 자유를 유지하도록 강요하는 방식으로 조직되어 있다는 것을 확실히 하는 것이라고 그는 주장한다. 이 해결책은 제1차 토론회의 첫 장에서 즉시 제안된다. 수세기 동안 로마에서 그렇게 많은 비르트가 유지되었다는 사실을 이해하고 싶다면, 우리가 조사해야 할 것은 그녀가 어떻게 조직되었는가이다. 다음 장은 같은 점을 반복한다. 로마 시가 그녀를 완전하고 진실된 끝으로 이끈 직선 도로에 어떻게 성공했는지를 알기 위해서 우리는 무엇보다도 그녀의 기관들, 그녀의 헌법 배열 등을 공부해야 한다. 그녀의 시민들을 명령하고 조직하는 그녀의 방법들. 마키아벨리에 따르면, 이 문제가 해결해야 할 가장 분명한 질문은 도시가 내부문제에서 부패의 증가를 피하기 위해 어떤 제도를 개발해야 하는가 하는 것이다. 그는 그것의 정치적, 헌법적 협정을 의미한다. 이에 따라 그는 로마 초기 역사의 주요 삽화를 인용해 첫 담론의 상당 부분을 이 테마를 고려하고 있으며, 계속해서 그 실례를 강조하고 있다. 그 도시의 활용률은 그것을 훌륭하게 만드는데 적응되었다. 그는 국민 전체에 바이러스의 질을 주입하는 방식으로 가정 문제를 정리하는 두가지 기본적인 방법을 제시했다. 그는 11장에서 15장까지 모든 도시의 가장 중요한 기관들 중에서 종교적 숭배를 지지하고 그것이 잘 사용되고 있다고 주장하면서 시작한다. 그는 심지어종교적 가르침의 준수가 매우 중요하기 때문에 그것은 그 자체로 공화국의 위대함을 초래한다고 선언한다. 반대로, 그는 신의 숭배가 거의 가치가 없는 것을 보는 것보다 한 나라의 부패와 몰락에 대해 더 좋은 징후를 가질 수 없다고 생각한다. 로마인들은 그들의 공화국의 복지를 증진시키기 위해 종교를 이용하는 법을 완벽하게 이해했다. 특히 로물루스의 직계 계승자인 누마 왕은 시민 사회를 유지하기 위해서는 시민 숭배 단체의 설립이 전적으로 필요하다는 것을 인정했다. 대조적으로, 현대 이탈리아의 통치자들은 비참하게 이 점의 타당성을 파악하는데 실패했다. 비록 로마는 여전히 기독교의 명목상의 중심지이지만, 아이러니한 진실은 로마 교회의 나쁜 예를 통해,이 땅은 경건함과 모든 종교를 잃었다는 것이다. 이 사건의 결과는 유럽에서 종교가 가장 적은 사람들을 통해 이탈리아인들이 가장 부패한 사람들이 되었다는 것이다. 직접적인 결과로, 그들은 그들의 자유를 잃었고, 스스로를 방어하는 법을 잊었으며, 그들의 나라가 강력한 야만인의 먹이가 아니라 그녀를 잡는 자였다.