전체 글23 마키아벨리 15, 휴머니즘 비판 이 분석은 르네상스 왕자들을 위한 조언 책의 작가들에 의해 다시 전체적으로 채택되었다. 그들은 비르투스의 일반적인 개념이 그들이 그렇게 많이 확대하고 세분화한 목록인 추기경과 숭고한 미덕의 완전한 목록을 참조해야 한다는 그들의 지배적인 가정을 만들었다. 파트리지의 왕의 교육에 대한 책과 같은 논문에서, 우리는 가장 중요한 비르투스의 사상이 40개 이상의 도덕적 미덕으로 분리되어 있는 것을 발견한다. 지배자는 획득할 것으로 예상된다. 다음으로, 그들은 왕자가 따라야 할 합리적 행동 방침은 항상 도덕적인 것이며, 결국 그들은 너무나 많은 힘을 가지고 논점을 논쟁할 것이라는 주장을 주저 없이 지지했다. 속담에 있듯이 정직이 최선의 방책이다. 그리고 마지막으로, 그들은 편의와 도덕적 영역 사이의 이혼에 대해 구.. 2025. 6. 24. 마키아벨리 16, 마키아벨리의 유명한 충고는 여우와 사자를 모방하는 것 현명한 왕자는 할 수 있을 때는 좋은 일을 하지만,자제할 필요가 생기면그는 반대로 행동할 준비를 하고 그것을 할 수 있어야 한다. 게다가, 그는 그의 권력을 유지하기 위해서 그는 종종 필요에 의해 잔인하고 무자비하고 비인간적으로 행동하도록 강요 받는다는 사실을 받아들여야 한다. 우리가 보아 왔듯이, 이러한 통찰력의 중요성은 그의 외교 경력의 초기 단계에 마키아벨리에게 먼저 주어졌다. 그는 1903년 볼테라 추기경과 2년 후 판돌포 페트루치와 대화를 나눈 뒤 자신의 중심 정치가 되기 위해 무엇이 필요한지를 기록하고 싶었다. 성공적인 국정 운영의 단서는 상황의 힘을 인식하고, 필요한 것을 받아들이고, 시대와 함께 자신의 행동을 조화시키는 데 있다. 판돌포가 그에게 이 위대한 성공을 위한 요리법을 준 지 1년.. 2025. 6. 23. 마키아벨리 17, 현대의 도덕 이 설명에 비추어 볼 때 마키아벨리가 왜 체사레 보르지아에 대해 존경을 느꼈으며, 그의 명백한 한계에도 불구하고 그를 지지하고자 했는지를 다시 한번 이해하기 쉽다. 다른 새로운 왕자들을 위하여. 보르지아는 한번의 끔찍한 경우에, 국민들의 미움을 피하는 동시에 동시에 그들을 경외하게 하는 것이 무엇보다 중요하다는 것을 완벽하게 이해하고 있었습니다. 그 때 그는 그의 정부가 리미로 데 오르코의 능력은 있지만 폭정 하에 가장 심각한 위험에 빠지고 있다는 것을 깨달았다. 그 밑에 사는 사람들 우리가 보아 왔듯이 마키아벨리는 이 딜레마에 대한 잔인한 해결책의 목격자였다. 대중의 증오와 경멸을 피할 필요가 절대적으로 필요하다는 마키아벨리의 믿음은 아마도 이 순간부터 날짜가 정해져야 한다. 그러나 비록 공작의 행동이.. 2025. 6. 22. 마키아벨리 23, 법률과 리더십 이 분석은 마키아벨리를 딜레마로 이끈다.한편으로 그는 인간의 본성은 야심 차고 의심스럽다고 계속해서 강조한다.그러나 다른 한편으로 그는 인간이 한 야망에서 다른 야망으로 올라가는 것을 허용하면, 이는 그들의 도시가 급속도로 황폐해 지고 위대하게 될 가능성을 잃게 한다. 그 이유는 자유의 보존이 위대함의 필수 조건이기는 하지만 부패의 성장은 언제나 자유에 치명적이기 때문이다. 자기 탐구적인 개인이나 종파적 이해 관계가 지지를 얻기 시작하면 자유를 위해 법률을 제정하려는 국민의 욕구가 이에 상응하여 약해지고 파벌들이 장악하기 시작한다. 자유를 대신하여폭정은 빨리 나타난다. 부패가 시민들의 몸에 완전히 침투할 때마다 그들은 사실 전혀 그렇지 않다는 짧은 시간 동안도 자유롭게 살 수 없다. 마키아벨리의 딜레마는.. 2025. 6. 22. 이전 1 2 3 4 ··· 6 다음
