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마키아벨리 30, 제국 원정 그의 두번째 담론의 시작에서 마키아벨리는 오르디니에 대한 그의 논의가 아직도 반쯤 완성되어 있다고 밝혔다.그는 지금까지 도시가 위대한 것을 성취하려면 시민들이 그들의 행동에 있어서 최고로 행동할 수 있도록 올바른 법과 제도를 개발할 필요가 있다고 주장해 왔다.내부일 이제 그는 시민들이 그들의 외부일에서 그와 비슷한 행동을 하도록 장려하기 위해 디자인된 더 많은 오르디니를 세우는 것이 중요하다는 것을 나타낸다. 다른 왕국들과 공화국들과의 관계와 외교 관계 이 논쟁에 대한 설명이 그의 책의 중심 부분 전체를 차지하고 있다. 이러한 추가적인 법률과 제도의 필요성은 모든 공화국과 전제 정치가 서로 적대적인 경쟁 상태에 있다는 사실에서 비롯된다. 남자들은 결코자신의 힘으로 살아가는 것에 만족하지 않는다. 그들은 .. 2025. 5. 4.
마키아벨리 29, 플로렌스시에서 엉망으로 배치 또 다른 주된 파벌의 근원은 광범위한 개인 재산을 가진 사람들이 행사하는 해로운 영향력이다.부자들은 항상돈을 빌려 주고, 그들의 딸을 결혼시켜 주고, 치안 판사로부터 보호해 주는 것과 같은 다른 시민들에게 호의를 베푸는 위치에 있다.다양한 종류 이런 성격의 후원은 극히 불길하다. 왜냐하면 그것은 사람들을 공익을 희생하고 그들의 후원자로 만드는 경향이 있기 때문이다. 이는 다시국민을 타락시키고 법을 위반할 수 있다고 생각하는 용기를 주는 역할을 한다. 따라서부패와 약간의 자유로운 삶에 대한 적성은 도시의 불평등에서 비롯된다. 따라서 그는 자주부자들의 야망, 만약에 도시를 파괴하지 않는 다양한 방법으로 도시를 파괴하지 않는 것이 곧 그녀를 파멸로 몰고 오는 것이다. 이 곤경을 벗어나는 유일한 방법은 잘 정비.. 2025. 5. 4.
마키아벨리 28, 이전 정권으로부터 이익을 얻은 사람들 로마의 사례에서 알 수 있듯이, 혼합 헌법이 직면할 필요가 있는 최초의 위험은 항상 이전 정권으로부터 이익을 얻은 사람들에게서 비롯될 것이다.마키아벨리는 16장에서 처음 언급한 문제인 브루투스의 아들들이 제기하는 위협을 세번째 발언의 시작에서 강조한다.주니우스 브루투스는 로마를 그녀의 마지막 왕인 타르키누스 수페르부스의 폭정으로부터 해방시켰다. 따라서 그들에게는 노예제 못지 않게국민의 자유의 확립이 보였다. 결과적으로, 그들은 왕 밑에서 그랬듯이 영사관에서 불법적으로 이익을 얻을 수 없다는 이유만으로 그들의 고향을 음모하게 되었다. 이러한 종류의 위험에 맞서브루투스의 아들들을 죽이는 것보다 더 강력한 치료법은 없다. 마키아벨리는 그것이 잔인해 보일 수도 있다는 것을 인정하며 브루투스가 기꺼이청주에 앉아 .. 2025. 5. 3.
마키아벨리 27, 플로렌스의 공화 사상의 전통에 역행 불화에 대한 이러한 칭찬은 마키아벨리의 동 시대 사람들을 놀라게 했다.프란체스코 구이키아르디니는 회의에서 불만족을 찬양하는 것은 치료의 미덕 때문에 환자의 병을 칭찬하는 것과 같다고 말했을 때 모든 것을 대변했다.마키아벨리의 주장은 플로렌스의 공화 사상의 전통에 역행했다. 플로렌스는 모든 불화가 운명적으로 금지되어야 한다고 믿는 전통과 함께. 파벌이 시민 자유에 가장 치명적인 위협이 된다는 믿음은 13세기 말부터 레미지오 데 지롤라미, 브루네토 라티니, 디노 콤파니, 무엇보다도 단테는 평화롭게 사는 것을 거부함으로써 그들의 자유를 위험에 빠뜨린 그들의 시민들에 대한 맹렬한 비난을 발표했다. 따라서 마키아벨리가 표현하는 것처럼 로마의 장애는 최고의 칭찬을 받을 가치가 있다고 주장하는 것은 플로르의 가장 소.. 2025. 5. 3.