역사의 목적
토론이 끝난 직후, 마침내 운명의 수레 바퀴가 갑자기 바뀌면서 마키아벨리는 언제나 메디케아 정부로부터 받았던 후원을 받게 되었다.
1516년 줄리아노의 죽음 이후 군주론을 철회했던 로렌조 드 메디치 씨는 3년 뒤 조기에 세상을 떠났다. 그는 그의 사촌인 줄리오 추기경에 의해 플로렌스 7세로 교황으로 선출되면서 플로렌스의 일들을 통제하는 데 성공했다. 추기경은 마키아벨리의 가장 친한 친구 중 한명인 로렌조 스트로치와 관련이 있었는데, 그와 마키아벨리는 훗날 그의 전쟁 예술을 바쳤다. 이러한 연관성의 결과로 마키아벨리는 1520년 3월 메디케아 법원에 겨우 소개를 받았고, 얼마 지나지 않아 문학이라는 직업을 갖게 되었다. 어디서나 볼 수 있는 그는 같은 해 11월에 메디치로부터 플로렌스의 역사를 집필할 공식 위원회를 얻었다.
플로렌스의 역사의 구성은 마키아벨리가 여생을 거의 다 차지했다. 그것은 그가 가장 좋아하는 고전 권위자들의 문학적 처방을 가장 주의 깊게 따르는 것일 뿐만 아니라 그의 가장 길고 가장 고전적인 작품이다. 고전 주의와 인문 주의의 두가지 기본적인 신조는 역사의 저작물이 도덕적 교훈을 주입하고, 따라서 그 자료들이 선택되고 정리되어야 한다는 것이었다. d최대 힘으로 적절한 교훈을 강조한다. 예를 들어, 살루스트는 이러한 두가지 원칙에 대해 영향력 있는 진술을 했다. 주구르타와의 전쟁에서 그는 역사가의 목적은 과거를 유용한 방법과 유용한 방법으로 반영하는 것이어야 한다고 주장했다. 그리고 Catiline와의 전쟁에서 그는 그러므로 정확한 접근법은 반드시 완전한 c를 제공하지 않으려는기록할 가치가 있는 것으로 구성되어야 한다는 추론을 이끌어 냈다. 사건(IV.2)의 핵심입니다.
마키아벨리는 1513년 플로렌스 남부의 페르쿠시나에 있는 자신의 집에 있는 SantAndrea의 글쓰기 책상을 썼다.
마키아벨리는 이러한 두가지 요건을 모두 충족시키기 위해 성실하게 노력하고 있다. 그가 특히 다양한 변화와 그의 서술의 단서를 다루는 것을 보여 주기 때문이다. 예를 들어, 제2권은 아테네의 공작이 1342년에 어떻게 플로렌스를 폭군으로 통치하게 되었는지에 대한 교훈적인 이야기로 끝이 난다. 그 후 제3권은 반세기 동안의 스케치를 통해 거의 직접적으로 다음 번 폭로 사건인 1378년에 일어난 Ciompi의 반란으로 전환된다. 이와 유사하게, 제3권은 1378년 혁명 이후의 반응에 대한 설명으로 마무리되고, 제4권은 메디치가가 어떻게 반응했는지에 대한 논의와 함께 40년의 공백 후에 시작된다. 권력을 쥐고 있다
인문 주의적 역사적 글쓰기의 또 다른 신조는 가장 기억에 남을 만한 교훈을 전하기 위해서는 역사가가 위엄 있는 수사적 문체를 길러야 한다는 것이다. 살루스트가 카티린과의 전쟁 초기에 선언했던 것처럼, 역사의 특별한 도전은 스타일과 어법은 기록된 행위와 같아야 한다는 사실에 있다. 마키아벨리는 이 이상을 매우 진지하게 받아들여 1520년 여름에 그는 그의 친구들 사이에 유통된 형식적인 모델을 만들기로 결심했다. 오르티 오리셀라리가 그의 접근에 대한 그들의 의견을 구하기 위하여. 그는 그의 주제로 루카의 14세기 독재자 카스트라카니의 전기를 선택했다. 그러나 마키아벨리가 단순히 발명한 카스트루치오의 삶의 세부 사항은 높고 교육적인 방식으로 선택하고 배열하는 사업보다 그에게 덜 흥미롭다. 캐스트루치오의 탄생에 대한 기초적인 묘사는 허구이지만, 마키아벨리는 인간의 일에 있어서 행운의 힘에 대해 크게 묘사할 기회를 제공한다. 성직자의 교육을 받은 젊은 카스트루치오가 처음으로 무기를 가지고 바쁘게 생활하기 시작하는 순간 마키아벨리는 고전적인 논쟁의 버전을 제시할 기회를 갖는다. 경쟁 업체의 문자와 무기 관련 정보(535-6) 뉘우치는 폭군에 의해 발음되는 죽어 가는 연설은 또 다시 고대 역사의 최고의 전통이다. 이야기는 카스트루치오의 경구적 재치의 많은 예로 마무리되는데, 사실 디오게네스 라에르티우스의 철학자의 생애에서 직접적으로 도난당했다. 수사적 효과를 노린 거야
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